«Доверить свою жизнь настроению других или полагаться на случайные факторы — это очень рискованная затея. Слабые просят пощады и мира, а сильные решают быть тому или нет. Будь сильным!»
Интервью Мастера Тханя для журнала «Боевые Искусства»
В Киеве существует масса достойных школ боевых искусств, и мы не могли обойти стороной еще одну интересную Киевскую школу «Чунг-Нам-Во-Дао», где преподает Мастер Фам Чунг Тхань, родом из Вьетнама. У него за плечами колоссальный боевой опыт, звание Героя Вьетнама, и долгие годы преподавания традиционным боевым искусствам в Украине. Наша редакция решила взять у него интервью и расспросить об его школе и то, насколько актуальны по его мнению традиционные боевые искусства в современном мире.
Расскажите о вашей школе боевых искусств и об особенностях вашего стиля
— Говоря о нашей школе, нужно вернуться назад в прошлое. История школы берет свое начало примерно в тринадцатом веке, согласно рукописям нашего клана. Когда Вьетнам еще был под управлением Императора, моя семья была одна из нескольких подобных семей, которые обеспечивали безопасность самого императора и высокопоставленных чиновников. Это значит, что такие семьи (или же, как тогда их называли – кланы), отправляли своих самых лучших бойцов к правителю в качестве личных телохранителей для открытой и скрытой защиты. Также они выполняли роль лазутчиков для устранения причин, которые могли бы навредить императору.
Когда императорская власть пала, многие из таких семей ушли в тень. Но кто-то все же открыл свои двери, чтобы передать знания по боевым искусствам желающим. До этого, все техники кланов передавались исключительно по кровному родству. Но принимался все равно не каждый ученик. Все равно оставалась своя система отбора и сохранялась своя специфика тренировок и подготовки учеников. Также было и в моей семье.
Я начал заниматься под строгим наблюдением своего деда с 6-ти лет. Забегая вперед, могу сказать, что то, что я проходил, было очень нелегко и, скорее всего, не каждый смог бы выдержать такую интенсивную нагрузку.
Естественно, на сегодняшний день, на своих тренировках по разным причинам я регулирую программу и частично делюсь с занимающимися такими методиками, но все равно подбираю такие виды подготовки, которые соответствуют их возможностям и потребностям.
В те далекие времена, когда формировался стиль нашей школы, холодное оружие и ближний бой были главным методом выяснения конфликтов. Все техники заточены в первую очередь на то, чтобы выжить. И самая большая награда, которую боец может получить – это его собственная жизнь. Соответственно, про техники в целом можно сказать следующее: эффективность важнее эффектности. Когда опасность приходит внезапно от любого потенциального врага, техники заточены на простоту исполнения и максимальную скрытность, без погони за красотой. Конечно, со временем, если человек абсолютно овладевает такими простыми эффективными приемами, доводя их до совершенства, они выглядят весьма красиво, но это уже вторичный фактор, а не цель.
Какой ваш личный боевой опыт?
— Я родился в то время, когда наша страна еще находилась в войне между двумя основными идеологическими системами. Иными словами, это войну часто называют Вьетнамско-Американской. С детства я видел, как нас бомбили, и часто приходилось бежать в укрытия, когда объявляли тревогу. А когда я вырос, на северной границе между Вьетнамом и Китаем уже начинался конфликт. Я пошел служить в армию и попал на отбор в спецназ ВНА (Вьетнамской Народной Армии), где прошел спец подготовку под руководством самых опытных инструкторов. Тех, кто уже прошел войну с Американцами. За все время на службе было много разных ситуаций, где приходилось применять навыки, которыми меня обучали с детства и в армии. И благодаря им, сейчас я могу сказать, что я благодарен за то, что получил эти знания.
Кому подходит стиль вашей школы?
— Начнем с того, что кому не подходит наш стиль. Это в первую очередь те, кто хочет делать красивые «вертушки», заоблачные приемы «супер кунг-фу», как в Матрице. Мы не участвуем в соревнованиях и не выдаем пояса. Традиционные боевые искусства по своей исконной сути существуют не для побед ради каких-то титулов, грамот или поясов. А прежде всего, это выживание. Конечно, современная цивилизация породила много разновидностей стилей, где существуют состязания с ограничениями в использовании боевых техник. Несомненно, это очень хорошо для здоровья в целом, но это немножко отличается от итоговой цели боевых искусств. Могу сказать однозначно, что для ищущих титулы, наши техники не подходят. А все остальные, у кого лишь только есть минимальное желание быть здоровым при этом иметь возможность за себя постоять, когда возникает необходимость, тогда добро пожаловать.
Как долго нужно заниматься, чтобы овладеть работающими приемами по самозащите?
— Настоящие боевые искусства с настоящим представлением (и имею в виду концентрацию на процессе и представление происходящего процесса) плюс правильный подход, это все подобно лотерее, но лотерее, в которой игрок уже выиграл – свое здоровье. А качественное применение техники, которую он приобрел со временем – уже зависит от его желания и собственного вложения.
Если конкретней, то для получения работающих навыков по самообороне со средней физической подготовкой, с правильным подбором техник под конкретного человека и с грамотной методикой обучения, достаточно 6-ти месяцев.
Часто людей пугает, что всякие «боевые техники» только для «крутых» или профессиональных спортсменов. Но все мы под солнцем одинаковы. Неужели если человек слабее, если это нежная субтильная девушка или пожилой человек, то это значит, что они должны согласиться с мыслью о том, что боевые искусства не для них? Им оставаться жертвами, даже если у них есть желание постоять за себя? Это несправедливо. Боевые искусства для всех, но в то же время они не для всех одинаковы. Для каждого конкретного человека требуется особый индивидуальный подход и такую ответственность может брать на себя только опытный мастер.
То, что мы наблюдаем сегодня: состязания, соревнования и реклама, сформировали для большинства людей мнение о том, что ключевой фактор в боевых искусствах — это сила и техника. Это немножко отличается от традиционных систем, где считают, что физическая сила и техника важны, но все это как вспомогательный фактор, который присутствует в процессе от начала, до завершения действия, но не является ключевым элементом. На самом деле, самую важную роль в этом всем играет работа со своей головой и психологическая подготовка.
А правда ли что в восточных школах обучают не только боевым техникам? Что вы можете сказать об этом?
— Это правда. В старые времена, посещая боевые школы, ученики получали знания, которые были разделены на несколько направлений и этапов обучения. Например, для тела есть внутренняя работа, как то, дыхательные практики, медитация. Для внешней работы (для тела) – как быть гибким, выносливым и как быть твердым через набивки. Кроме того, ученики восточных школ получали и необходимые медицинские знания: травничество, самолечение и лечение других. Необходимыми знаниями также считались познания в области кулинарии, диетологии, каллиграфии, музыке и, конечно же, обязательной практикой являлись фен-шуй и астрология.
Надо сказать, что все эти вышеперечисленные направления и даже больше, входили в обязательную программу избранных учеников. Для массового обучения могли быть некоторые ограничения.
К счастью, я был наследником своей школы, поэтому я обязан носить все эти знания при себе. На тренировках, я стараюсь делиться с людьми этими познаниями по ходу возникающих вопросов. Но понимаю, что усвоение таких наук требует очень немалого труда, больших затрат времени и большого желания со стороны учеников. Это все никак нельзя полноценно передать та тренировках по 3 раза в неделю. Поэтому, если человек выражает интерес и готов принять, я всегда рад делиться. Но я не принуждаю. Ведь большинство приходят на занятия ради боевых техник.
Как вы думаете, насколько необходимо владеть боевыми искусствами в современном мире?
— Мир меняется. Цивилизация тоже меняется, но зло и добро остаются. Пока есть разница у людей в материальном статусе, силе, территории…пока у человека есть эмоции, добрые и негативные порывы, тогда борьба за выживание остается и продолжается. Мир, конечно, улучшается, но еще не совершенен. Пока человек хочет жить полноценной жизнью, чувствует необходимость в справедливости, тогда ему нужно иметь возможность за себя постоять, защищать себя и близких. А боевые искусства это один из самых доступных и проверенных вариантов для любого человека, лишь бы было у него желание.
Настоящее боевое искусство — это средство, которое помогает человеку жить полноценной здоровой жизнью в мирное время и выжить в военное время, или в критической ситуации.
Ссылка на весь журнал
http://www.martial-arts.com.ua/?view=view_arhiv&p=133&fbclid=IwAR1FD6HFI1S6QtI8kBMlmSFbsI38L3Z0NwfpcykYmg-yfecQByxPQ_ZptLc#r1
Слово «Кунг-фу» сегодня на слуху даже для тех, кто никогда ничем не занимался, и почти любой человек, если спросить его «что значит кунг-фу?» может быстро ответить: «это что-то связанное с боевыми искусствами (при этом, он скорее всего подразумевает восточные традиционные боевые искусства).
Так что же на самом деле означает Кунг-фу?
Хочу немного разъяснить: во вьетнамском языке, слово «кунг-фу», к которому мы так привыкли, произносится как «конг-фу». И по-старому писали одинаково, смысл и значение тоже одинаковые.
Также, по мнению некоторых специалистов, правильней будет звучать «гун-фу», а не «кунг-фу». Но лично я читаю, что это уже дело слуха и индивидуального произношения, ведь немало людей и на родном языке говорят с ошибками, а также и немало иностранцев, кто говорит лучше и глубже понимает смысл языка, чем сами носители. Поэтому, надувать щеки и выяснять кто прав в этом вопросе я считаю не целесообразным.
Что все-таки значит «кунг-фу» (или конг-фу)?
Я не буду менять привычный для нас термин «кунг-фу» на «конг-фу» по-вьетнамски, ведь значение и смысл слова одинаковые, мы не изучаем лингвистику, и в целом, слух и произношение у каждого свои же.
Кунг-фу в прямом смысле означает «усердная работа», причём любая работа, в том числе и практика боевых искусств, а не только исключительно боевые искусства, как некоторые думают или заявляют.
Известно, что иероглифы — это язык образов и форма (во Вьетнаме пользовались иероглифическим письмом до 1884 года, пока французы не превратили Индокитай в свои колонии и принудительным путём сменили иероглифы на латинский алфавит, и на сегодняшний день, вьетнамский язык построен на базе латинского алфавита, но смысл и значения в большинстве случаев все равно перенесен из старого языка), где смысл озвученного слова должен соответствовать образу «слова». В этом и скрывается тип размышления восточных людей. Также нельзя забывать о влиянии культуры на менталитет человека.
Зачем я так много написал?
Что тут сложного? Ведь Кунг-фу — это усердная работа, и так понятно.
Вроде и так, но не совсем так.
Дело в том, что в восточных языках (будь то вьетнамский, китайский, японский или корейский язык), слово может восприниматься сразу в пространстве и времени.
Например, если человека просить «что ты делаешь?», то для западного человека этот вопрос может быть воспринят как «что сейчас и здесь ты делаешь», соответственно, он и ответит, что сейчас я занят тем то и тем то. А восточный человек ответит, что он делал в прошлом, в настоящем, и что планирует делать в будущем.
Причем, его планы могут касаться абсолютно разных вещей, но он сократит ответ в соответствии с вопросом. Но смысл для него совсем иной.
Вернёмся к нашей «усердной работе».
Это не просто про «сейчас», а также про «было», и про «будет еще» — причём не как рутинная работа, а постоянное улучшение процесса и наслаждение от процесса, не забывая о желании добиться цели, но быть готовым к тому, что может никогда и не добьётся ее, ведь поставленная цель всегда будет чуть двигаться вперёд, как только человек к ней начинает приближаться.
Очень важно, что человек смог пройти, но еще важнее КАК он это проходил.
Поэтому, на востоке в целом (и во Вьетнаме в частности), когда люди говорят, что они занимаются каким-то «кунг-фу», они имеют в виду что за спиной у них уже немало времени тяжеого, но искреннего и счастливого труда. Молодые ребята, которые только начали свой Путь, никогда не скажут, что они занимаются кунг-фу (это будет расценено как наглость и неуважение к старшинам, и своему учителю в первую очередь).
В лучшем случае скажут, что они «практикуют» кунг-фу. Иными словами, у них есть учитель, есть наставник — источник откуда можно получить информацию, но они сейчас только строят и ищут свой Путь базируясь на информации от источника.
Для человека, который не знаком с восточной культурой, такие тонкости сложно различить — ведь в обоих случаях звучит «кунг-фу», и этого достаточно для того, чтобы думать, что кунг-фу это одно и то же, начиная от одного дня до десятков лет трудов. Исходя из этого, на западе, часто встречаются молодые начинающие дети с гордостью заявляющие, что они начали заниматься кунг-фу у своего молодого тренера, который в свою очередь сам прозанимался кунг-фу уже целых два или три года. На востоке говорят: «один из критериев кунг-фу, это время. Но время — не кунг-фу»
Что это значит?
Это подразумевает следующее:
Кто занимается кунг-фу? Конечно, человек!
Время для человека — это возраст, а за ним — опыт. Но без определенного количества затраченного времени и практики, опыт так и не появится. Поэтому, даже если потратить много времени, это еще не означает что это кунг-фу. Потому что тут скрывается другой вопрос: КАК человек занимался все это время? Ведь борода даёт профессору больше солидности, но борода не делает обычного человека профессором.
А с каких пор и почему, понятие «кунг-фу» стало ассоциироваться с боевыми искусствами?
Кунг-фу для востока существует во всех областях деятельности человека, это может касаться изобразительного искусства, скульптуры, и вообще любой деятельности. Чаще всего, это больше встречается в сферах искусства, культуры,…
На востоке часто говорят: «Вижу, это результат огромного «кунг-фу»» — это как похвала и признание результата труда человека в его области. Но, как не удивительно, в таких сферах как рисование или музыка, люди собираются только в очень узких кругах, и редко показывают то огромное количество неудачных работ, на которых они набили руку. Для публики, они показывают сам результат, а процесс остается за кадром. В отличии от практики боевых искусств.
До проявления фильмов Брюса Ли и тому подобных, западный мир знал только японских самураев и корейское таеквон-до. А когда Китай открыл свою границу и первые западные туристы (а позже туристы из постсоветских стран) увидели удивительную картину: в парках, на улице утром собирается много китайцев самого разного возраста, и по-разному что то делают, при этом кто то с пустыми руками, а у кого то на руках меч, палка, или что-то еще. И явно это не бокс, или борьба, которые были на тот момент известны представителям «белой расы».
Видно, что все эти движения связаны с боем, или, наверное, годится для драки. Сейчас мы уже знаем, что есть оздоровительные, спортивные и боевые техники (причём в каждой области еще есть много разновидностей), но тогда для «первобытных туристов» — все выглядело одинаково.
И конечно же, они испытали естественное любопытство и задали естественный вопрос: «что это?» «что вы делаете?».
Задав такой вопрос, туристы без каких либо скрытых смыслов хотели узнать прямо сейчас, то что происходит перед их глазами.
То есть, что люди делают, и как это называется.
Услышав вопрос, каждый китаец ответил по-своему в соответствии с его уровнем и подготовкой в тот момент. Для кого-то его ответ означал «я (начинаю) практиковать кунг-фу», а для другого «я (продолжаю) заниматься кунг-фу»,… Получилось, что во всех ответах китайцев присутствовало слово «кунг-фу».
Восточные люди смысл ответов друг друга прекрасно понимали (это как бы настолько очевидно, что такие вопросы даже не задают), но для белых туристов, такой ответ имел один лишь вывод: то, что они видят (разные техники по движениям, с или без оружия,..), ВСЕ это называется кунг-фу.
При этом, никто и не подозревал, что кунг-фу это как достижение определенного уровня во всех деятельностях и во всех областях, где люди усердно стремятся улучшить свои занятия во всех смыслах.
Так и получилось, что боевые искусства, это кунг-фу. Но не каждый знает, что кунг-фу, это не только про боевые искусства.
Чуть позже появился термин «Гунь-фу», и тот кто несет в массы этот термин заявил, что Гунь-фу звучит более правильно, а Кунг-фу – нет.
Но это всего лишь дело слуха и произношения у обоих сторон.
Как правильно практиковать кунг-фу?
Почему я задал вопрос «практиковать», а не «заниматься»?
Потому что, те кто «занимается» уже прошел не короткий путь и уже формировал фундамент для себя. А «практикующий» как раз ещё в поиске, и, вполне вероятно, ошибок будет больше.
Что нужно в процессе занятий каким-либо видом деятельности, чтобы это соответствовало «кунг-фу»?
В любом виде занятий нужно постоянство, регулярность, беспрерывное улучшение с долгосрочной перспективой. Без любого из этих аспектов ничего не получится, но даже если все это есть вместе, то ещё не значит, что это «кунг-фу».
Как же так?!
Возьмем пример:
Один человек хочет стать мастером по подниманию утюга. Желание есть и это хорошо для начала.
Каждый день, в 5 часов утра (регулярность и стремление есть — тоже очень хорошо) в течение 20-ти лет (продолжительность есть — и нельзя сказать, что у этого человека нет желания и терпения, наоборот, желание есть и довольно стойкое) человек встаёт и поднимает утюг ОДИН раз! И теперь вопрос: можно ли сказать из того, что я написал выше, что он занимается кунг-фу?
И за любым вашим ответом, который прозвучат в голове («да» или «нет»), следует другой вопрос «Почему?».
Ответ на вопрос «Почему?» поможет вам понять суть практики кунг-фу, а за этим еще вопрос «Как?», ответ на который, поможет найти правильный источник.
Некоторые современные бойцы занимаются так, как показывают в старых китайских фильмах про кунг-фу: таскают кирпичи туда-сюда или ведра с водой и твёрдо верят, что именно так они занимаются кунг-фу. Это ошибочное мнение!
Ведь такие практики, как в кино основном для бедных, или для тех, кто хочет сэкономить время на определенных видах работы, поэтому они придумали такие техники: совместить бытовые работы с целью укрепить заодно техники боевых искусств (да и не забудем, что благодаря таким кадрам кино смотрится интересней).
Для тех, кто имел средства и возможности, вместо вёдра с водой они брали штанги, набивали по нормальным манекенам вместо бракованных кирпичей,…
Поэтому, не стоит отказываться от удобного современного инвентаря, если есть такая возможность.
Занимайтесь, практикуйте кунг-фу правильно и по существу, а не из-за шаблона и названия той или иной школы.
Искренне ваш, Фам Чунг Тхань