Конечно. Однако в отличие от китайских направлений в большинстве вьетнамских стилей никогда не было разделения на внешнюю и внутреннюю работу. Во вьетнамской школе обе эти практики всегда присутствует как единое учение. Ведь сила присутствует не в форме, а в содержании.
Внешние и внутренние практики нераздельны друг от друга, как две стороны одной медали, это принцип Am – Duong, или Ам – Зыонг ( Инь-Ян по кит.). Внешние практики делают внутренние более подвижными и упорядоченными. Внутренние работы делают движения наполненными, с концентрацией в определенной точке, соответствующей требованиям данного момента. Это принцип «В движении — покой, а в покое – движение». Постижение каждой из этих техник происходит в определенном возрасте. Например, до десятилетнего возраста идет только гимнастика. К набивке и постановке удара ученики переходят только в зрелом возрасте – это очень тонкая работа. Боевые искусства не любят торопливости. Все должно быть постепенно.
Начинать никогда не поздно. Для этого необходимо только желание – настоящее и сильное. Если оно имеется — тогда начинайте, и не откладывайте, завтра никогда не бывает.
Часто, руководствуясь стереотипами, люди отговаривают сами себя: я уже старый (худой, толстый, слабый… и т.д.), у меня нет времени, боюсь не справлюсь, я бы занялся, но это не для меня… Видите, вы еще не начали, а уже поставили точку. Но подумайте: если вы сами себе не верите, кто сможет вам поверить? Пробовать не стоит. Ведь если вы решили, что будете пробовать заниматься, вы начинаете тратить время, а время — это наша жизнь. А кто пробует жить?
Если начали, занимайтесь с душой и сердцем, очень скоро вы поймете, что не все так плохо. Но если вы не хотите, да и не любите заниматься боевым искусством, — не мучьте себя ни ради кого-то, ни ради каких-либо доказательств. Иначе вы начинаете себя обманывать, а человек, способный себя обмануть, способен обмануть всех. Итак, вы действительно решили, что вам необходимо заниматься боевым искусством, без занятий ваша жизнь потеряет интерес, тогда чего вы ждете? Начинайте! Стили и названия не имеют значение. Важно подходят ли они для вас, поскольку в каждой системе есть свои требования, и для разных людей они будут действовать по-разному.
Думайте, посоветуйтесь, спросите у учителя. Он не будет пытаться вас держать у себя, если ваши потенциальные возможности не подходят характеру этой школы. Причин может быть много: телосложение, гибкость, скорость, характер,… конечно, все это под руководством хорошего мастера можно изменить, но насколько это реально, зависит только от вас самих. Удачи вам на выбранном Пути!
– Во вьетнамских боевых стилях очень распространены низкие стойки по нескольким причинам. Вьетнамцы не отличаются мощным телосложением — невысокие, по европейским меркам, с короткими конечностями и легким весом.
С такими параметрами добиться увеличения мощности удара и устойчивости можно только в низкой стойке. Вспомним физику: чем ниже центр тяжести, тем устойчивее объект стоит на земле. К тому же, опускаясь вниз, боец значительно уменьшает ту зону, которая требует защиты. В низкой стойке ноги становятся тяжелее и высокие удары затруднительны. Но не стоит это воспринимать как проблему. Ведь большая часть боя проходит на средней и близкой дистанции, на которых нет места красивым постановочным ударам ногами из кино. Ваш тренер в чем-то прав, когда говорит, что низкая стойка – добродетель ученика, но привыкать к дискомфорту не надо. Низкие стойки — это относительное название. Их высота индивидуальна каждого конкретного человека. Если человек с ростом 180 см. опуститься на уровень низкой стойки для человека с ростом 165-170 см., то не просто почувствует себя дискомфортно, он попросту не сможет работать в ней. И причина не в том, что он плохо занимался, а потому, что он не учитывал свое природное телосложение. Каждому бойцу нужно подбирать оптимальные углы стоит индивидуально. Изучайте и я уверен, вы найдете «свои» углы!