Один молодой человек очень хотел заниматься боевыми искусствами у известного Мастера. Однажды он пришел в храм, поскольку ему сказали, что там проживает великий Мастер. Встретив его там, он сказал поклонившись: «Учитель! Примите меня в качестве ученика, я хочу обучаться боевым искусствам у вас!».
Учитель посмотрел на него и говорит: «Да. Хорошо. В принципе, можно начинать прямо с сегодняшнего дня. Но давай не будем спешить. Кстати, а что ты умеешь делать? — поинтересовался Мастер.
— Я воспитывался в семье скульптора — отвечает юноша, — и могу делать скульптуры и различные фигуры из глины и дерева.»
Тут Мастер очень обрадовался и воскликнул:
— О! Как хорошо, что ты умеешь делать скульптуры из дерева! Я столько лет мечтал, чтобы у меня в храме была статуя Будды. Давай Сделаем так,- предложил своему новому ученику Учитель, — Завтра соседний храм, что на Востоке, ждет меня к себе в гости. Я буду там где-то год. А за это время ты сделаешь для меня статуэтку Будды. Когда же я вернусь, будем решать насчет обучения.»
Ученик конечно же согласился. «Это ведь Учитель испытывает меня!» — подумал он.
На следующий день Мастер взял котомку, посох и отправился через горы в соседний храм. Ученик, в свою очередь, взял топор и отправился в лес.
Лес был недалеко и юноша решил срубить самое большое дерево, чтобы высечь из него Будду (Уж очень он хотел, чтобы Учителю понравилась его работа.) Так, день за днем молодой ученик шел в лес с топором в руках и упорно продолжал работу над статуей Будды для храма. И пока он ее высекал, прошел год.
Вернулся Мастер. Войдя во двор храма Мастер увидел огромную статую Будды. Работа бьла настолько тонкая, что казалось Будда был вовсе не из дерева, он сидел и улыбался старому Мастеру. И было видно, что ученик вложил в него не только труд но и душу.
Юноша стоял и ждал, что скажет Учитель. Ему так нетерпелось заниматься, что еле сдерживался от вопросов. Весь в напряжении от волнения, он стоял возле Мастера и ожидал. Учитель, погладив бороду, сказал:
-Да, мне нравится твоя работа. Прекрасная статуя Будды! И я бы прямо сейчас начал бы обучение с тобой, но тут возникает два вопроса. Дело в том, что храм, который на Западе, пригласил меня к себе в гости. Завтра я должен уйти. Меня не будет где-то год. Между прочим, эта статуя, которую ты высек, слишком большая. Не сможешь ли ты сделать еще одну статую, но поменьше?
Ученик настолько сильню хотел обучаться у Мастера, что не долго думая, ответил:» Да, Мастер, конечно, я сделаю!»
Мастер ушел в храм на Западе, а юноша отправился в лес. Теперь он выбрал среднее дерево и начал делать статую Будды. Прошел месяц, второй, третий… и тут ученик видит, что у него получаетея не Будда, а какой-то урод. Он расстроился, бросил топор и задумался. Юноша понял, что это результат его состояния души. И тогда он снова отправился в лес, срубил новое дерево (ведь время идет, надо делать статую!) и с новыми силами принялся за работу.
Когда человек работает, он не замечает времени. Так прошел год. Вернулся Мастер и видит — ученик его встречает такой веселый, а рядом с ним статуя Будды. Учитель говорит:
— Да. Вот это хорошая статуя Будды. Будет стоять в храме. Но вот какое, дело — храм на Юге пригласил меня в гости. В принципе, было бы неплоха если бы ты сделал маленькую статуэтку Будды, для моей комнаты.
Ученик и на этот раз согласился — «Да, конечно.» Но сказал он это спокойным и равнодушным тоном. Мастер ушел. Прошел год. По возвращении Учитель увидел в комнате не одну статуэтку Будды, а много разных статуэток, разных по размеру, по выражению лиц и по одеянию. Все сделано тонко, от души. И тут Учитель сказал своему ученику:
-Да, за три года ты выучил такие уроки, которые другие и за всю жизнь не смогли.
— Но Учитель, что же я учил? Ведь вы меня ничему не обучали?! — спросил юноша удивленно.
— А кто сможет тебя научить, если ты сам не захочешь? Ты обучился терпению. Это самая мощная сила. Теперь надо только научиться ею управлять. А ты и управлял! Теперь надо только выразить эту силу в движении, в технике, а это уже самое простое дело!
Меня иногда спрашивают, в чем отличия и особенности нашей Школы. И я решил об этом немного поговорить.
В современном мире, где якобы вся информация доступна и якобы можно все найти, может показаться, что секретов практически не существует. В этом есть правда, но неужели традиционным Школам, которые тысячелетиями строили свой фундамент, нечего показать и рассказать?
Существует очень много вещей, которые никакие технологии не могут передать, когда нужен контакт с глазу на глаз, телом к телу.
В старину, когда использовалось только холодное оружие, жизнь каждого человека зависела от его личных качеств и физической подготовки. Некоторые нюансы в работе над собой играли важнейшую роль в развитии потенциального характера и качеств каждого бойца.
С появлением огнестрельного оружия увеличилось расстояние смертельного доступа каждого солдата, тем самым стирая грань опасности и понижая требования к физической подготовке. Плюс, с развитием цивилизации и технологий, многие боевые техники якобы потеряли актуальность. Остались только названия Школ, которые когда то были смертельной системой.
Вместо боя насмерть ради жизни, современный боец, не убивая своего потенциального врага, получает титул и победу, где ему сказали, что он победил. Так и появились спортивные боевые искусства.
Только те системы, которые реально проходили жизненные испытания, ценят и понимают насколько важно поднять и закрепить потенциальный боевой дух и характер каждого конкретного человека.
Мы не работаем ради виртуальных побед. Зная, что пояс и грамоты, которые повешены на стену или лежат на полке никак не помогут в конкретном конфликте в темном переулке.
Очень многие мастера, для того, чтобы сохранить свой титул и расширить аудиторию, передают своим ученикам кучу крутых и опасных приемов, и на показательных выступлениях они очень красиво и эффектно выглядят. Но они забывают, что все эти приемы базируются на одном и том же теле и одинаковом количестве суставов, групп мышц и т.д.
Мы не пытаемся раскрыть ноу-хау в мире боевых искусств. Наоборот, мы стараемся максимально развить способности каждого занимающегося в нашей системе. Мы стараемся сохранить, развивать и передавать те знания, которые были самыми ценными и важными в те времена, когда еще не было огнестрельного оружия.
Конечно, для современного человека, несколько лет стоять в стойках или отрабатывать базовые движения это почти недостижимо. Но зато, у нас есть опыт обучения и передачи этих знаний, соединяя прошлое и настоящее.
Приходя к нам, будущий боец с опытом, встречает ряд трудностей, которые возможно вызывают у него замешательство. И это может его остановить, потому что он встречает старые движения в абсолютно новой интерпретации. Но как взрослые и понимающие себя люди мы ведь верим в себя и в то чего мы хотим?
От нашей работы над собой, человек приобретает совсем новое понимание о своем теле, своих возможностях, используя знания, старые как мир — знание собственного тела.
В будущем, по каким то причинам, переходя на любую другую современную боевую систему, он легко сможет осваивать новые направления, адаптироваться и приобретать для себя самую ценную информацию, а также, ему будет легко оценивать мастерство других мастеров и видеть что просто эффектно, а что эффективно.
Многие современные мастера дают миллионы, но забывают, что все эти миллионы состоят от нуля до девяти. Закрывая этот пробел, мы работаем как раз в этом диапазоне, от «нуля до девяти». Имею в виду, что мы начинаем с положения стопы в стойке, расположения пальцев в кулаке или в хвате лапы тигра, вплоть до оттачивания угла вхождения каких либо предметов в качестве вспомогательного инструмента который оказался под рукой и может поменять ход развития боя.
Да, звучит скучновато, выглядит обычно. Как и наша жизнь.
Но с другой стороны, ценность всего этого, наверное, стоит этого.
Ведь мы хотим выжить, и в этом и заключается путь Истинного Боевого Искусства.
Мастер Фам Чунг Тхань
Все зависит от того, насколько вы активно занимаетесь. Если регулярно обворачивать кисть при набивках, тогда в реальном поединке руки действительно будут чувствовать «не то».
Наше тело способно адаптироваться к большинству нагрузок и кисти не исключение. И вот тут нам надо четко определить: для чего при набивках обворачивать кисть жгутами или бинтами? Бинтование кистей защищает руку от повреждения при контакте с предметом и действительно повышает силу удара. Сила сжатия кулака зависит от силы мышц. Обворачивая кисть мы создаем ощущение сопротивления в кистях. Таким образом мы сильнее сжимаем кулак — отсюда и удар немного сильнее. Но и, как не странно, при ударе импульсная сила, появляющаяся в момент контакта — сила равная силе удара – возвращается к нам через кисть. Регулярно обворачивая кисть при набивках, мы вызываем у себя ощущение защищенности, а когда нет этой защиты — рука действительно теряет контроль. Для укрепления кистей существует множество упражнений, начиная хотя бы с отжимания на кулаках. Они позволяют без бинтов повысить силу удара и защитить костяшки пальцев от травм. Но если по каким-либо причинам вам необходимо защищать кисть при набивках, я бы советовал это делать по следующей схеме: один раз выполнять набивку защищая кисть, в следующий раз без защиты, и чередовать. Думаю, время и ваше упорство в набивках сделают удары одинаковыми.
Первая сила – это внимательность и размышление. Если человек чем-то не интересуется или что-то пропускает – значит в действительности это ему пока не нужно или не интересно. Возможно просто не пришло время для его понимания сути предмета. Попытка навязать человеку что-либо или заставить сделать – пользы все равно не принесет.
Человек похож на железнодорожный вагон. Стоит подтолкнуть и, если рельсы не ржавые и колеса целые, он покатиться сам. Правда стоит понимать, что толкать и тянуть – это разные вещи. Толкать и подталкивать можно, а вот тянуть постоянно – не стоит. Именно поэтому я всегда намекаю на важные вещи. Если ученик слышит намек – значит, уже пришло его время. Если еще задает вопрос – значит пока только интересуется и нуждается. Если человек не слышит ответа на свой вопрос, то, возможно, он поспешил задать его не усвоив азы: внимательность и размышление. Это относится ко всем аспектам тренировок: питанию, дыханию, философии.
Процесс обучения Чунг Нам Во Дао неотделим от философии Востока даже в атрибутах. Начальный уровень подготовки отмечается черным поясом. А мастера носят белые пояса. Белый пояс мастера становится белым от пролитого пота на изнуряющих тренировках и истираясь от бесчисленного количества завязываний.
Иерархия цвета поясов во вьетнамской школе зависит от первоэлементов. Первый — это Вода (черный цвет). Вода рождает Дерево (зеленый). Дерево питает Огонь, значит, следующий цвет будет красным. От Огня происходит Земля -желтый. Земля порождает Металл — белый.
В процессе эволюции именно сами люди делали себя слабыми, окружая удобствами и перекладывая вопросы своей безопасности на плечи окружающих или созданных для этого государственных институтов. Это особенно касается девушек, женщин. Возможно они сами от части виноваты в распространении стереотипа о том, что заниматься боевыми искусствами могут только мужчины.
Но ведь это не так. Злодеи и недоброжелательные люди оставались во все века и сегодня их можно встретить слишком часто. Что же тогда делать женщинам? Не успокаивать себя мыслью о том, что рядом всегда сильный мужчина, в квартире надежная дверь, а район в целом благополучный. Готовым нужно быть всегда и ко всему. Девушка, хоть немного владеющая приемами самообороны, вполне может избежать столкновения, выйти из него с меньшими повреждениями, или хотя бы, сможет держаться до момента прихода помощи. Уверен, заниматься боевыми искусствами можно всем, вот только надо разумно выбрать каким направлением? Как и в жизни, в боевых искусствах тоже существуют направления более «мужские» и направления более «женские»; разница будет в расходе сил, затрате времени и полученном конечном результате. Надо понять одно простое правило: каждый человек уникален, и девушка, перед выбором боевого стиля должна помнить — нельзя заниматься тем, что не свойственно природе и характеру женщины. Женщины всегда превосходили мужчин в выносливости, гибкости и быстроте реакции. Укрепляя и улучшая эти качества женщины могут добиться ошеломляющих результатов, не даром существует так много легенд о женщинах-воинах.
Конечно. Однако в отличие от китайских направлений в большинстве вьетнамских стилей никогда не было разделения на внешнюю и внутреннюю работу. Во вьетнамской школе обе эти практики всегда присутствует как единое учение. Ведь сила присутствует не в форме, а в содержании.
Внешние и внутренние практики нераздельны друг от друга, как две стороны одной медали, это принцип Am – Duong, или Ам – Зыонг ( Инь-Ян по кит.). Внешние практики делают внутренние более подвижными и упорядоченными. Внутренние работы делают движения наполненными, с концентрацией в определенной точке, соответствующей требованиям данного момента. Это принцип «В движении — покой, а в покое – движение». Постижение каждой из этих техник происходит в определенном возрасте. Например, до десятилетнего возраста идет только гимнастика. К набивке и постановке удара ученики переходят только в зрелом возрасте – это очень тонкая работа. Боевые искусства не любят торопливости. Все должно быть постепенно.
Начинать никогда не поздно. Для этого необходимо только желание – настоящее и сильное. Если оно имеется — тогда начинайте, и не откладывайте, завтра никогда не бывает.
Часто, руководствуясь стереотипами, люди отговаривают сами себя: я уже старый (худой, толстый, слабый… и т.д.), у меня нет времени, боюсь не справлюсь, я бы занялся, но это не для меня… Видите, вы еще не начали, а уже поставили точку. Но подумайте: если вы сами себе не верите, кто сможет вам поверить? Пробовать не стоит. Ведь если вы решили, что будете пробовать заниматься, вы начинаете тратить время, а время — это наша жизнь. А кто пробует жить?
Если начали, занимайтесь с душой и сердцем, очень скоро вы поймете, что не все так плохо. Но если вы не хотите, да и не любите заниматься боевым искусством, — не мучьте себя ни ради кого-то, ни ради каких-либо доказательств. Иначе вы начинаете себя обманывать, а человек, способный себя обмануть, способен обмануть всех. Итак, вы действительно решили, что вам необходимо заниматься боевым искусством, без занятий ваша жизнь потеряет интерес, тогда чего вы ждете? Начинайте! Стили и названия не имеют значение. Важно подходят ли они для вас, поскольку в каждой системе есть свои требования, и для разных людей они будут действовать по-разному.
Думайте, посоветуйтесь, спросите у учителя. Он не будет пытаться вас держать у себя, если ваши потенциальные возможности не подходят характеру этой школы. Причин может быть много: телосложение, гибкость, скорость, характер,… конечно, все это под руководством хорошего мастера можно изменить, но насколько это реально, зависит только от вас самих. Удачи вам на выбранном Пути!
– Во вьетнамских боевых стилях очень распространены низкие стойки по нескольким причинам. Вьетнамцы не отличаются мощным телосложением — невысокие, по европейским меркам, с короткими конечностями и легким весом.
С такими параметрами добиться увеличения мощности удара и устойчивости можно только в низкой стойке. Вспомним физику: чем ниже центр тяжести, тем устойчивее объект стоит на земле. К тому же, опускаясь вниз, боец значительно уменьшает ту зону, которая требует защиты. В низкой стойке ноги становятся тяжелее и высокие удары затруднительны. Но не стоит это воспринимать как проблему. Ведь большая часть боя проходит на средней и близкой дистанции, на которых нет места красивым постановочным ударам ногами из кино. Ваш тренер в чем-то прав, когда говорит, что низкая стойка – добродетель ученика, но привыкать к дискомфорту не надо. Низкие стойки — это относительное название. Их высота индивидуальна каждого конкретного человека. Если человек с ростом 180 см. опуститься на уровень низкой стойки для человека с ростом 165-170 см., то не просто почувствует себя дискомфортно, он попросту не сможет работать в ней. И причина не в том, что он плохо занимался, а потому, что он не учитывал свое природное телосложение. Каждому бойцу нужно подбирать оптимальные углы стоит индивидуально. Изучайте и я уверен, вы найдете «свои» углы!